снимка от открити източници
Папуас племе Ангу (Папуа Нова Гвинея) починали роднини те не се заравят, не горят, но … пушат и те се съхраняват в този вид. Гробището в Angu е склад за пушене. Технология Отказената технология за пушене на мъртвите папуанци няколко хилядолетия. Процесът е доста сложен, изисква умения и обучение. На трупа се изрязват лактите и коленете, чрез кухи срезове стъблата на бамбука премахват подкожните мазнини. След това затворете плътно очни дупки, уста, анус и тяло в продължение на няколко дни пушеше над огъня. Пушеният труп е покрит с глина, изгорен, цвят с охра – и мумията е готова. Така защитен от разпад и паразитите на мумията продължават да съществуват дълго време. Отделните „екземпляри“ са на повече от 200 години. Тялото на починалия е поставено вътре специален дизайн на клони и лози (кръстоска между клетка и стол) и носена върху висока скала надвесена селото. От “височината на своето положение” предците наблюдават живота села и според папуаси я предпазват от зли духове. 
Снимки от отворени източници
Живот след смъртта По време на важни събития и празници мумиите са извадени от скалите и тържествено донесени в селото, където дайте им всички чест и уважение. „Участвах“ в празнуване на предците в края на тържеството със същото честно се върнаха на мястото и те продължават да носят своята „охрана услуга. ” 
Снимки от отворени източници
Този див от наша гледна точка обичай сред папуасите има доста рационално обяснение: прародител мумифициран по този начин Папуасите продължават да се смятат за живи. Съответно на него и се отнасят до: помолете прародителя за съвет, помощ, защита, споделете с него със своите скърби и радости те му принасят жертви. Естествено, на само най-уважаваните могат да преброят честта да “живеят след смъртта” членове на племената, които са проявили смелост към всички в битка. Следователно особено почетен място на скалата е заето от племенник, загинал от ръцете на японците в Втората световна война. По-малко изтъкнатите предци „охраняват“ индивид къщи и не се уважават от цялото село, а само от техните семейството. Незавидната съдба на непознатите 
Снимки от отворени източници
Убитите врагове и извънземни (небрежни учени и пътешественици) те не се доверявали на пазачите на селото и затова ги изяли. Специална чест смели воини „се радваха“ – вярваше се, че вкусва месото на врага ще получи смелостта и бойните му качества. Уважавана ангу и мъдрост: достигнал до тях през 1896 г. немският етнограф Карл Холт елитът на племето ядеше, а мумифицираната глава на професора беше заета почетно място в хижата на водача. През 1975 г. властите издават указ, забранил ужасен ритуал, но папуанците Ангу обявили това обичаи техните прадеди са над всичко и ще продължат да ги погребват мъртвите според древния обред. Усилията на църквата да убеди ангу в Християнските погребения на техните мъртви също не са успешни Имахме. Дори християнизираните папуаси Ангу продължават да пушат техните мъртви. Ангу днес 
Снимки от отворени източници
Дълго време белите хора обикаляха планините, където живее племето Ангу партия. Властите на губернатора и колонията силно се обезкуражават посещение на местообитанието Ангу: с изключение на професор Холт в планината изчезнаха още няколко етнографски експедиции. Maclay, които решиха по някакъв начин да надникнат в този забравен от Бога кът, разубедени от безразсъдното начинание, папуанците, които го почитали. Жилище в планината Ангу с право имаше славата на войнство сред долината Папуаси канибали. През 20 век цивилизацията достига до Ангу. Остри любовници усещанията все повече се посещават от племето, носейки със себе си зашеметяващи снимки на най-необичайното земно гробище. И с тях е наред не се случва: сред анге няма канибали Поне така казват те.
Животно време на мама
