снимка от открити източници
Споменът за Шумер и шумерите са загинали преди хиляди години. За тях не споменават гръцките летописци. В материали, достъпни за нас от Месопотамия, която човечеството е имало преди ерата на великите открития, няма да намерим дума за Шумер. Дори Библията говори за Халдейски град Ур. Нито дума за шумерите! Любопитен факт! K едно от най-древните селища е открито през 1948 г. експедиция на селището Робърт Брайдвуд в Калат Ярмо, което възникна, явно през VII хилядолетие. Беше на около 50 км източно от град Киркук, в северната част на Месопотамия равнини, между реките Нижни Заб и Дияла. Тук няма глинени съдове открити – те все още не са успели да го направят. Но намерени много глинени фигури на животни, благодарение на които известно е, че жителите на Джармо вече са опитомили кучета, свине, кози и овце. Между камъните, служещи за воденичен камък, се е запазило зърно. Тъй като обаче не са открити каменни мотики, предполагат учените че жителите на Джармо все още не са знаели как да обработват земята, а само събират диви зърнени култури. Но не може ли мотиката да е дървена? .. Глинените фигурки на богинята майка свидетелстват за съществуването на вече началото на религията. Установеният метод на радиовъглероден анализ че селище в Джармо възниква не по-късно от 4750 г. пр.н.е. при са открити разкопки в Ур в най-дълбоките слоеве селища от втората половина на V хилядолетие. Има някои сходство в декорацията на глинени съдове, открити в ранните слоеве Ered, и съдове от Tell Khalaf, но разликите между тях значително повече. Глинени елементи, намерени директно отгоре девствен слой, т.е. над чистия пясък. Не е намерен в Еред само съдове, инструменти, оръжия и предмети от ежедневието, но и руините на малък храм, построен от изсушени на слънце тухла и датира от най-ранния период на селището. Този храм, първият от четиринадесет (ако не и седемнадесет) праисторически светилища, издигнати едно след друго на едно и също място от последователни поколения архитекти, се счита за най-стария в тази област на земното кълбо. Кажете Ел Обеид сетълмент веднъж разположен на брега на Ефрат, възникнал, очевидно, на завоя V и IV хилядолетия пр.н.е. Влиянието на Obeid културата се разшири далеч отвъд южната част на долината на Месопотамия. Селища с култура от този тип, наподобяваща не само керамика продукти и инструменти, но също така и методи за погребване, открити в околностите на Мосул. Учените са установили признаци на културите в общността Ел Обейд и някои селища, разположени в Иранския хайлайнс и дори в долината на Инд. И така, в ерата на културата Ел Обеид населението на южна Месопотамия прави мъниста от лапис лазули и бижута, изработени от зелен полускъпоценен камък от амазонит. Тези камъни вътре Месопотамия не се добива, а се внася: амазонит – от централната райони на Индия или Трансбайкалия, а лапис лазули – от Централна Азия. Следователно, търговските връзки на най-старото население на Юг Месопотамия беше географски много широка. Повечето учени твърдят, че това е било в разцвета на културата на Ел Обеид, т.е. през втората половина на IV хилядолетие шумерите се появяват в Месопотамия – хората, които в по-късните писмени документи се обаждат черноглав себе си. Къде и кога, в коя епоха шумерите – тук е основният, труден и, както казват много изследователи, неразрешима гатанка. Мненията на учените по тези въпроси са изключително може би противоречиви и съвпадат сега, само в едно нещо: шумерите – извънземни хора. Как се получи завладяването на Месопотамия? кога, по какъв начин „черните точки“ дойдоха в Месопотамия? .. Виждам. едно: това беше нация, етнически чужда в езика и културата към семитските племена, заселили приблизително северна Месопотамия едновременно или малко по-късно. Много години търсене на повече или по-малко значима езикова група, сходна с езика на шумерите, нито с това, което не донесоха, въпреки че търсеха навсякъде – от Централна Азия до острови на Океания. Фактът, че в древна епоха на територията Месопотамия е съществувала култури от различни видове, както сходни, така и и за разлика от един друг, 100% означава, че са живели тук различни групи националности. Много казва за шумерите дойде в Месопотамия от юг, от Персийския залив. Трябва да се отбележи, че повечето от най-старите познати за нас градовете имат не-шумерски имена. И тъй като възникнаха тези градове в древни времена, заключението подсказва, че не е шумерски имената са преди шумерски имена. Доказателство, че шумерите са дошли от планините, това е техният начин за изграждане на храмове, които изграден върху изкуствени насипи или върху тухла или глинени блокове на терасовидни хълмове. Такъв обичай трудно би могъл се срещат сред жителите на равнините. След като изучих голям брой керамични изделия изследователят Дж. Оутс е установил общото на число декоративни мотиви и т.н., като по този начин се доказва приемственост култури от ерата на Тел ел Обеид. Не по-малко убедително доказателствата трябва да се считат общи за отделните култури, като се започне от културата на Тел ел Обеид, особено религиозни сгради (централният двор на светилището, заобиколен от спомагателен помещения; свободно стояща жертвена маса; култови предмети погребан близо до олтара; декорации по фасадите на храмовете). Храмът, изкопан във VI слой на Ереду, се различава малко от храма на епохата Урук, построен няколко века по-късно. Той стоеше на платформа, под която най-малко пет правоъгълни структури, формиращи стъпалата на една и съща платформа. Изграждане на ново храма, жителите на Ереда не само са използвали руините на стария, но и вдигна нивото на платформата, така че стените на стария храм бяха в рамките на новата структура. Кара те да се замислиш съществуването на силни религиозни вярвания и това следващите поколения се стремяха да се спасят от унищожение и запазване по-ранни култови сгради. Ел Обеид културата има и други прилики с културите, които се смятат за праисторически, Шумерски. Това са ритуални съдове, принасящи в жертва риба на боговете, теракотни кадилници, използващи символ на змия. Археологически материал, открит при разкопки в храмовете на Ереду и Lagash (и според последните данни в други градове), свидетелства, че жителите на Месопотамия са се жертвали Бог Енки не е зърно или месо, което би било естествено за фермери и животновъди, и риба! Ето кралския списък: „След като царството слезе от небето, Ереду стана място царство. “Записан няколко века по-късно, разказва митът че тук е бил дворецът на бога Енки, издигнат на дъното на океана. Никой бог, освен Енки, нямаше достъп до там. В девственото добрият град Енки построил град Еред и го повдигнал повърхността на водите, така че „да свети като висока планина“. Измит от сладки води, този град е бил собственост на Бог Енки, който охраняваше и неговите жители. Това беше свят град. Поклонниците продължиха да го посещават, след като беше на небето йерархията се е преместила и бог Енки е изчезнал на заден план, губи първенството на брат си Енлил. Необичайната съдба се стовари дялът, намиращ се в близост до Ереду Ел Обеид, където имаше древен храм и където, както предполагат археолозите, той е бил забранен да бъдат обикновени смъртни. Явно само тук живееше свещеници, задължени да се грижат за храма и да поемат към вечна почивка благородни хора от Ереду, Ур и други градове. Разкопани сред руините на Урук малък участък от необработена настилка варовикови блокове е древен камък изграждане на Месопотамия. Ето, най-старото, ако не най-древната, изкуствена кота, на която в Месопотамия строени са храмове. Храмът на Бог Ана, построен от варовикови блокове, археолозите са нарекли „Бялото светилище“. Впечатляващите размери (80х30 м), съвършенството на архитектурната форма, сводести ниши, рамкиращи двора с жертвена трапеза, четиристранни стени, стълби, водещи към олтар – всичко това направи храма истинско чудо на архитектурата изкуство дори в очите на изискани археолози. Други шумерски градове от онази епоха по отношение на материалната култура и архитектура различаваше се малко от Урук. В центъра на всеки от тях на изкуствен платформата се издигаше на храм в чест на бога покровител – господаря и Господарят на града, навсякъде един и същ метод за полагане на стени, същите ниши и свободно стояща жертвена маса и др. Идентичност на материал култура, религиозни убеждения, обществено-политически организацията на различни шумерски градове-държави не е предмет да се съмнявам. Удивява и възхищава темпото на културното и икономическото развитие на сумер. Колко малко време отне вместо това Огромни конструкции се появиха около глинените тръстикови колиби до безжизнени, наводнени по време на наводнения или, напротив, безводните и пустинни райони се превърнаха в цъфтящи градини, ниви и ливади, изсечени от мрежа от напоителни канали, които служи и за доставка. Любопитно е, че опитът за напояване сухите земи в съветска Централна Азия буквално над петдесет години доведоха до глобално осоляване на почвите (без да се броят и без това острите понижаване нивото на Аралско море); едновременно в системата на Месопотамия напояването е работено от хилядолетия. Разкопки в Египет в слоеве, които принадлежат към епохата на Нагал II, съответстваща култура на Урук IV, са открити предмети, донесени от Шумер луксозни съдове с дръжки, плодници. Освен това тук са намерени цилиндрични уплътнения, нехарактерни за този регион. Равенства внимание на факта, че върху древните плочи от шисти (легендарният) владетел на Горен и Долен Египет Менес има типичен шумерски мотив, датиращ от ерата на Урук, – Фантастични животни с дълги сплетени шии.
Време Египет камъни риби шумери
