снимка от открити източници
Оказва се, че авторството на много известни изрази е невярно. който и да е от нас поне веднъж се сблъскахме с такъв проблем: проблясване на някой друг мисъл или успешен завой, хората обикновено или смутени направете резервация: „Не си спомням кой каза това…“, или се позовавайте на определен поет, често без да се посочва името му – “както поетът каза …”. Или приписват някакво ярко изражение на Наполеон. – Но за с всяка дума или изказ стои много специфичен човек – философ, поет, историческа фигура или някаква конкретна източник, например Библията, – обяснява авторът на „Енциклопедията речник на крилати думи и фрази “Най- адим Серов. – Това е, което отличава правилни крилати думи от толкова упорити фразеологични революции, като „крещяне из цялото Иваново“ или „верст Коломенская “, които имат анонимност или фолклор произход. Но, разбирате ли, много е интересно да бъдете точни отговори на следните въпроси: Кой каза това? Кога? За какво това? И за да разбере какво всъщност авторът е имал предвид? И тук възможни са интересни открития. Не случайно известният Американският писател-сатирик Амброуз Биърс се пошегува: „Цитат – неправилно повторение на думите на други хора. “Значи, това са митовете за” крилати фрази “развенчани Най- адим Серов.” Истина във виното “(лат.” in vino ” veritas “) Тази фраза обикновено се приема буквално, казвайки това да – истината е там, в долната част на чашата. Междувременно значението на тази фраза съвсем различно. Неин автор е римският учен-писател Плиний Старши, живял през I в. сл. Хр., в работата си “Естествена история” (Xiv, 141) го използва в смисъл, че под въздействието хората с алкохол се освобождават и казват какво мислят във връзка с отколкото значението на фразата трябва да се разбира в значението на „Какво е трезво за ума, тогава пиян език. “Най- някои случаи тази фраза се възпроизвежда и с продължение: “In vino veritas, in aqua sanitas” – “Истината вътре вина, здраве във водата. “” Който идва при нас с меч, от меч и ще умре “Тази фраза е съветският писател Петър Павленко (1899-1951 г.) години), сценарист на филма „Александър Невски“ (заедно със Сергей Айзенщайн, 1938 г.) поставя в устата на княз Невски. Впоследствие тя многократно цитирани във вестникарски статии и на плакати като истински историческа фраза, принадлежала на тази историческа фигура. Вв действителност тази фраза е евангелие. В оригинал звучи така: „Тези, които вземат меча, също ще загинат с меч.“ Също в източниците от биографията на Александър Невски („Псков втора хроника “и„ Софийска първа хроника “) тези думи не са. “Но все пак тя се върти!” Общоприето е, че чрез подписване отказ от своето „еретическо учение“ и след изслушване на присъдата Инквизиция за доживотен затвор, Галилей се изправи от колене на църквата Санта Мария сопра Минерва, тупна с крак и каза това известна фраза. Колкото и да е красива легендата, колкото и смела да е била тя Галилей, но той не каза тази фраза (според Бертран Ръсел, “каза не Галилей, а целият свят”). За първи път историята на известната фраза е казана само пет години след смъртта Галилео. Най-вероятно е възникнала благодарение на известната художник Мурило, на когото след смъртта на Галилео било поръчано да портрет. Поръчката е изпълнена от един от учениците на Мурило през 1646г. И само след 250 години, изкуствоведите откриха, че широка рамка изкусно крие „еретичната“ част от картината, в която са видими астрономически скици, показващи въртенето на земята около слънцето, и известни думи: „Eppus si muove!“. Вероятно е тук крие корените на легендата. Вестник патица К всъщност патицата израз няма абсолютно никаква връзка, защото се основава на хармония. Появи се в края XVIII век в Германия, където щателно са свързани с бизнеса репутацията на издателите на вестници са най-съмнителните от тяхна гледна точка материали с етикет N.T., което означаваше „non testatur“ – не проверени. И тъй като “ente” на немски означава “патица”, то това думата и впоследствие се превърна в символ на съдържащите се лъжливи съобщения в медиите. “Религия – опиум за хората” Който смяташе автора фрази – Ленин, беше сбъркан. Неин автор е немски писател Новалис (1772-1801 г.). Но това не е всичко. В увода към творбата „Към критика на хегеловата философия на правото“ Маркс пише: „Религията е въздишката на потиснатото същество, сърцето на безсърдечен свят, точно както тя е духът на бездушни ордени. Религията е опиумът на хората. “Тоест с от една страна имаме неточен цитат, но и общ значението му обикновено се възприема неправилно. Първоначално означаваше че религията не е отрова (между другото, опиум в онези дни не се счита за наркотик, напротив – счита се за много популярен обезболяващи и затова се продават в аптеките дори без рецепта), и отдушник, терапия, която може да облекчи страданието. Известен лозунг “Работници от всички страни, обединете се!”, – той също излезе и дори не Карл Маркс, а германският революционер Карл Шапър (1812-1870). „Родените да пълзят не могат да летят“ Не, не. Авторът не е Максим Горки. Разбира се, тя се съдържа в песента на сокола, т.е. но първенството не му принадлежи. Много по-рано тя е открита във баснята на Иван Хемницър (1745 – 1784) „Човек и крава. “Баснята разказва за човек, който язди крава, който, “… попадна под ездач … нищо чудно: кравата не се научи да язди … И следователно, той трябва да знае: който е роден да пълзи, не трябва да лети. ” “Този, който не работи, не яде.” Болшевиките не са го измислили. Тези, които най-често го повтарят, ето защо авторството приписва им се. Трябва да се отбележи обаче, че тя се издига във Второто послание на апостол Павел към Солун: “Ако някой не иска да работи, тогава той не яде.” „Държавата е I „Приписва се на известния френски крал Луи XIV. „Цар е слънцето“, сякаш изрече тази фраза през 1655 г. нататък Заседание на парламента. Въпреки това фразата принадлежи на посоченото фигура не съответства на реалността: от публикувания Роджър Александър от протокола на споменатото заседание на парламента показва това кралят не изрича тази фраза. Някои изследователи предполагат че първото изречение е изречено от английската кралица Елизабет I (1558 – 1603). „Здрав ум в здраво тяло“ Тази фраза, толкова познати ни от детството, може би една от най-ярките в поредицата “художествена дърворезба върху текста.” Факт е, че римският сатирик Ювенал, към който всъщност се изкачва, инвестира директно в нея противоположно значение. В 7-ата си сатира той написа, че „молете се е необходимо на боговете духът да е здрав в здраво тяло … “, на в основата на която беше известната римска поговорка „Mens sana in corroe sano – avis rara “, -” В здраво тяло здравият ум е рядък късмет. “” Лош е войникът, който не мечтае да бъде генерал. ” Приписва се на командира Александър Суворов. Тук от една страна дърворезба отново, но в същото време и объркване с автора. Чрез четене сборник „Войнишки бележки“ (1855 г.) от Александър Фомич Погоски (1816-1874), представляващ сборник от афоризми, учения, стилизирана като народна, намираме в нея такъв израз: „Лош е войникът, който не мисли за генерал, а още по-зле този, който мисли твърде много какво ще му се случи ”(Полн. т. соч. А. Ф. Погоски. Т. I. Санкт Петербург, 1899). Само първата част стана крилата от тази фраза, продължаването, както често се случва, е забравено. Вмодерното значение обикновено се използва за насърчаване, насърчаване всеки в неговото предприятие, смел план, план. “Целта на оправдава средствата „Това мото се приписва на йезуитите. всъщност известният йезуит Ескобар и Мендоса каза буквално следното: „Целта съобщава действията на тяхната специфична стойност и в в зависимост от добрата или лошата цел делата се правят добри или лошо “, което не е същото. Да, и самите йезуити, за тяхна заслуга, официално отказа да подкрепи възгледите на Ескобар. Йезуитите Блейз Паскал приписва тази фраза в „Писма до провинциализма“, когато самата тази мисъл беше изразена още по-рано: „Защото на кого лишен от правото да използва необходимите средства, правото е безполезно стремете се към цел, от това следва, че тъй като всеки има право за самосъхранение, тогава всеки има право да използва всички средства и да извърши всяко деяние, без което той не е в състояние да се спаси ” (Томас Хобс, „На гражданина“) или „На кого е разрешена целта, да позволено и означава “(Херман Бузенбаум” Основи на морала теология “). Междувременно принадлежи и най-ранното известно Овидий, в когото тя звучи така: „Exitus acta probat“ („Резултат оправдава действието “). Относно истинското истинско мото Йезуитите, такива трябва да бъдат признати като „Ad majoren Dei gloriam“ („До голяма слава на Господа “), известна още като абревиатурата AMDG – хералдическо мото на Ордена на Исус. „Никой човек – не проблеми “Традиционно се приписват на Йосиф Сталин. Междувременно неговият истински автор е очевидно Анатолий Наумович Рибаков (1911 – 1998), който го използва в романа „Децата на арбата“ (1987). Впосоченото произведение на изкуството, Сталин го произнася във връзка с екзекуцията на военни експерти в Царицин през 1918 г.: „Смъртта е всичко проблеми. Няма човек и няма проблем. “Впоследствие в своето „Романс-мемоари“ (1997) Рибаков пише, че той, “може би от някой, когото чух, може би той е измислил това.”
Германия Слънце Сталин
